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    • 《神與物遊:中國傳統工藝》



      中國傳統工藝的美舉世聞名。






      好用

      藤編家具、木雕家具、鑲嵌工藝家具的材料、形制、使用方式,與手工泥制紅陶、小口尖底瓶、明式家具、清式家具等等,各朝各代工藝,風格亮麗,獨樹一幟!




      這些在本書都可以看到......








      從打字、鑽磨、切削石器,到鬼斧神工;從漸漸沒落的民間工藝,到讚嘆驚訝的奢華特藝;中國的傳統工藝是生活所需的技藝、是豐饒的特產、是多彩的趣味,更是中華文化的文脈,「鄭之刀,宋知斤,魯之削,吳越之劍」、「蜀錦」、「越布」、「齊陶之縑」等,無不輝煌燦爛。傳統工藝本身是有生命的,他就像生物一樣具有多樣性,本書在工藝傳統的承續、變化之間,歸納出唯有合理合道、相適相宜,才能成天地之大美,臻神與物遊之化境。








      本書特色








      *中國歷代工藝美術的演變、工藝產品的多樣性與能工巧匠的故事等等。




      *精選中國各歷史階段的著名工藝,並以精彩細緻的彩圖說明各傳統工藝的特色。




      *比較了工藝的創意與文飾的不同,也讓讀者理解文質之樸與奢華之豔會有何不同的感受。


















      • 超值推

        作者介紹





        朱怡芳

        1980年生。博士,清華大學美術學院博士、清華大學公共管理學院博士後,目前主要從事的研究領域有:設計藝術歷史及理論研究、傳統工藝美術及相關產業經濟與政策研究。

        先後主持中國教育部人文社科項目,參與國家發改委、工信部、文化部等部門的十餘項課題。發表《中性產業:傳統工藝美術界定與產業系屬的新思考》、《用物者與造物者的話語權》等論文和譯文三十餘篇,出版《中國工藝美術大師全集:顧永駿卷》等著作。

















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      • 1. 工藝的真善美最新




        扎根於生產生活




        與科技逐漸分野




        與信仰崇拜共生




        工藝傳達的藝術美








        2. 文質之治天地人和




        巧飾為末致用為本




        文質彬彬相適相宜




        飾極返素技進乎道








        3. 因材施藝神與物遊




        切磋琢磨人如玉品




        心凝形釋陶風瓷韻




        寬和穩重髹飾文采




        模範錯嵌金銀鎏霞




        錦繡文章染服織造




        異曲同工木石雕刻




        精妙靈致鬼工神意








        4. 百工之事開物成務




        工藝部類與行會




        禮制下的手工藝體制




        世襲傳承與現代轉型








        5.知者創物巧者述之




        傳說中的祖師




        歷代能工巧匠




        工藝著說




        參考文獻




















      【序言】








      時空中的文脈








      傳統工藝,是指那些百年以上、歷史悠久、世代相傳、有完整流程的手工技藝。其物質形態是由天然原材料製作而成、有鮮明民族風格和地方特色、豐富多彩的工藝品。








      中國是一個有著悠久工藝傳統的國家。最初的造物開啟了中國工藝文明的時間轉盤,從遠古純樸的打製、鑽磨、切削石器,到後來的各種精湛的鬼斧神工,工藝儼然成為實現人們衣、食、住、行、用的必需手段,滿足著人們物質與精神的雙重需求,創造著人類的造物奇蹟。








      而傳統工藝恰恰是以時間為文脈,在空間中承續不同地方文化背景下的工藝傳統。所謂「工藝傳統」也就是「手工藝」的傳統。在現代機械化大生產造勢之前,人類的造物活動以手工勞作為主要方式,也因此,工藝製品和工藝活動中充滿了個性和人性。人們生存、生產、生活之中,必需的工具、豐饒的產品、多彩的趣味,統統借由手藝達成。傳統工藝宛若一棵生命之樹,它的根脈深扎於生活,汲取營養,一如現今我們生活裏那些依然存在或即將消亡的民間工藝;而它的枝幹向上攀長,枝繁葉茂,果實纍纍,又如那些我們讚歎唏噓的奢華特藝。








      從遠古的石器、玉器、陶器中我們可以管窺到神祕而又繁榮的中國史前工藝文明,而後,自夏始,至民國,二十多個朝代更迭,中國的物質文化史幾乎就是一部傳統工藝文化史。在歷史進程中,人們對自然事物的認知與利用,對技術工具的改造與發明,思想觀念的生成與變化,促使各朝各代形成風格明朗、獨樹一幟的工藝和傳統。商周的青銅器、漢代的玉器和漆器、魏晉南北朝的石窟造像、唐代絲綢與金銀首飾、宋代陶瓷、明清家具,等等,無論是器用之物,還是裝飾之物,又或是玩賞之物,都成為某個朝代具有代表性的工藝標誌。當然,傳統是內在實質性的,有著或承或變的連續性,每個朝代或多或少會承傳前代的工藝傳統,但也因社會變遷而形成當朝當代人文背景下的傳統工藝。當我們端詳博物館裏一件件默默散發著歷史文明氣息的工藝物品時,自豪感、崇敬感油然而生,那是歷代先輩創造力的座標,更是永恆文化的美妙旅程。








      工藝在不同的空間中生發,並形成一定的地方性特色和傳統。地方文化具有空間性、經驗性和歷史繼承性,傳統工藝與地方文化共生,它是地方文化的重要內容,地方文化也對傳統工藝產生實質性的影響。仰韶文化中繪有動植物紋飾的手工泥製紅陶和小口尖底瓶、深腹甕、缽、碗等,反映出人類定居一地後形成的發達農耕文化。往往是同一地方有「攻木之工、攻金之工、攻皮之工、設色之工、刮摩之工、搏埴之工」的手工藝分工,不同地方還有「鄭之刀,宋之斤,魯之削,吳越之劍」、「蜀錦」、「越布」、「齊陶之縑」的專精手工行業。即使相似的傳統工藝,因地域差異,也存在多元的取向,比如藤編家具、木雕家具、鑲嵌工藝家具,它們的材料、形制、工藝、使用方式各有特點,是在不同地方文化背景下誕生的工藝家具類型。








      當然,傳統工藝的地方性特點也是相對而言的。一般來說,手工業者聚族而居,正所謂「百工居肆,以成其事」(《論語•子張》),這是因為在中國傳統社會時期,工藝主要以家庭手工業形式傳承,其生產生活的活動鑲嵌在以家庭為小單元,以當地村、鄉為大單元的社會網路中,工匠藝業因地域及社會結構關係而各有專精。但是,木匠、泥瓦匠、石匠、陶匠、鐵匠等手工業者,在奔走謀生乃至文化的碰撞與交流中,也將代表當地文化的技藝傳播到遷徙地,比如春秋時期巧匠眾多、手工業相當發達的魯國,曾將手工業者當作以求和平的賄賂品派往楚國,這樣的做法一定程度上影響了異地的工藝,並使傳出、傳入兩地日漸形成某些共通的技藝或共性的元素,譬如清代江南琢玉名家被召入宮廷治玉後,「京派」玉器中時而也融合有「海派」、「揚派」的靈秀、文儒。








      回望歷史,傳統工藝在廣袤的中華大地上已歷經近萬年的風雨洗禮和蛻變。當代科學技術仍在飛速地發展,文化從表象上呈現出全球化的趨勢,然而,科學、技術可以無國界,文化卻有極強的地域性、民族性、多樣性,人需要借由文化來尋求自我的歸屬感。在技術產品氾濫的今天,人們對技術、技藝的人文價值應予以反思,要找到歸屬感和自豪感,怎麼也離不開那些承載了歷史記憶和民族精神的傳統工藝及其物質形態。








      隨著工業化經濟的發展與社會文化的變遷,中國傳統工藝的存在面貌也是多元、立體的:以經濟背景為依託,傳統工藝的傳承,既有非正式的靈活機制又有正式的產業化發展方式;以文化保護事業為前提,政府部門不但採取了資料性、扶持性的保護手段,還有鼓勵生產性的保護方式;在地方文化產業化的趨同情勢下,一些偏遠及少數民族地方,仍然保留著生產自覺的原生態工藝文化,偶爾也顯現出一些創意型保護與發展的模式;而且,由於歷史遺因,原來為出口外銷所做的精良傳統工藝品近年也逐漸回歸國內市場,而一些傳統的內銷工藝企業在現代運營理念下又不斷走向國際市場,將中國傳統工藝文化推而廣之。








      當然,今日中國之傳統工藝,仍舊普遍存在著令人擔憂的問題,比如後繼人才缺乏、技藝面臨失傳,缺乏有效的知識產權保護機制,加工製造業企業賦稅重,行業與品種發展不平衡,從業者中「文化人」少、產品難於創新,等等,這些現象值得我們關注,更值得研究和解決。可以說,中國的傳統工藝在現代社會發展的各種衝擊下幾經起伏,正待人們重新認識並煥發新的生機。








      傳統工藝本身是有生命的,它像生物一樣具有多樣性,它的存在與發展有些並非人力可為,而人力又確實可以推波助瀾,對其產生影響。我們應當視其為生態系統中的生物,正視這個小系統與社會文化乃至人類發展的大系統中各種不平衡的現狀,以及消亡、發展、新生的必然,認識其生存的百態。著眼當前,傳統工藝的保護與發展,既需要國家政策層面的扶持、指導,更需要人們意識的自覺。但無論是何種措施途徑,都不應破壞它的自然的、人文的生態系統。








      工藝的傳統在承續、在變化,只有合理合道,相適相宜,才能成天地之大美,才能達天地人和之化境。




















      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:18開17*23cm
      頁數:190

      口碑 出版地:台灣













    商品訊息特點









    • 作者:朱怡芳

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    • 出版社:風格司

      出版社追蹤

      功能說明





    • 出版日:2015/1/23








    • ISBN:9789866330858




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀








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    (中央社記者康世人新德里24日專電)印度再度發生學生虐待動物事件,4名維洛爾(Vellore)基督教醫學院學生近日以電話線綑綁頸部和手腳方式,虐殺一隻14個月大的母猴,引起保育動物人士憤怒。

    繼清奈學生在大樓樓頂把狗從高空拋下的虐狗事件,「每日獵奇」(Daily Hunt)報導,近日又在距離清奈近140公里遠的維洛爾,發生4名基督教醫學院(Christian Medical College)學生虐殺猴子事件,並由清奈動物保育人士舉發。

    根據警方立案的調查報告,這4名學生身份已經確認,警方也展開調查。

    野生動物保育人士拉維(Nishanth Ravi)說,這隻母猴遭到虐待折磨,身體多處骨折,且據說學生還在旅館陽台以皮帶和棍子虐打母猴,母猴的胃被切開,腸子和器官都跑出來了。

    這4名學生在虐待母猴時,猴子哀號聲引起附近學生注意,通知保護動物人士。保護動物人士並於21日趕到維洛爾調查,終於在當地村落的官員和獸醫人員陪同下,挖出被虐殺母猴的遺體,驗屍報告今天出爐。

    維洛爾基督教醫學院拒絕透露涉案學生的姓名,但表示會徹底調查,但學院院長表示,猴子常常入侵學生宿舍房間,成為一大問題,因此有些學生對猴子採取較為激進的作法。

    根據印度刑法,虐待殘害和殺害動物,將被判處入獄或罰款,或者兩者兼施。1051124

    錯過再等十八年。引頸期盼的「超級滿月」今晚登場,民眾若錯過,得等到西元二○三四年才能再次一睹超級滿月風采。天文館也特地在國父紀念館架設望遠鏡,讓民眾共睹這歷史一刻。

    台北市立天文科學教育館表示,這次滿月是八十五年間、一○七三次滿月裡,月球與地球中心距離最近的一次,也是台灣地區可以看到最大的滿月,比今年四月的最小滿月大了十四%以上,下次要再看到這麼大的滿月,得等到二○三四年十一月廿五日。

    天文館也說,從今天傍晚月升後到明天清晨月落,只要天氣晴朗,都可以觀賞到這個壯觀而巨大的滿月。館方特地在晚上七時至九時間,於國父紀念館前廣場,以「路邊賞月」形式,架設望遠鏡讓民眾能閤家前來近距離觀賞月球,同時將有專人在場解說月球知識。

    另外,天文館說,超級滿月的三天後,十一月十七日又將有獅子座流星雨來報到。獅子座流星雨在一八三三、一八六六、一九三三與一九六六年都曾大爆發,出現數萬到數十萬顆流星,被稱為「超級流星暴」,在二○○○與二○○一年也都引起國內觀星熱潮。

    不過,由於獅子座流星雨的數量高峰有卅三年的週期性,所以今年不會再出現流星暴的壯觀景象,平均每小時僅約十五顆左右,再加上月光的干擾,能看見的數量可能更少。不過有興趣的民眾,仍可在十七日午夜十一時後至天亮前這段時間碰碰運氣。

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    中國時報【郭芝函╱竹市報導】

    依中央政策規定,自明年7月起,實施「同步聽打服務」,新竹市社會處提早1年推出,讓聽障者參加相關會議、座談或訓練時,同步讀到文字訊息,有聽力困擾的市議員林盈徹,試用後也大力肯定,直呼聽障朋友能盡早受惠,不再「霧煞煞了」!

    「同步聽打服務」,委託新竹市聲暉協會辦理,共設11名聽打員,電腦中文打字平均每分鐘80字以上,社會處指出,今年7月開辦以來,打字正確率達80%以上,已有多名聽障朋友申請,對此服務深感滿意,未來將繼續為轄內近2000名聽障者服務。

    林盈徹從小因聽力受損,需裝置電子耳輔助,對於聽障朋友與人溝通,或申辦各項服務的障礙,感同身受,因此希望市府加強推廣免費同步聽打服務,讓聽障朋友平等接收資訊。患重度聽障的梁姓民眾,為參與孩子的學校活動,也申請該服務,希望陪伴孩子成長。

    磐石中學國中部2名聽障學生,11月參加技職教育說明演講,在學校老師協助下申請聽打服務,他們表示,以往只能猜測演講者的意思,現在有了聽打服務,語音訊息轉換文字,呈現在電腦螢幕,讓他們完整接收資訊,加上演講後收到聽打電子檔,有如隨堂筆記詳盡清楚,對學習有很大幫助。

    市長林智堅表示,聽障朋友以往透過手語翻譯,才能與人溝通,尤其部分聽障朋友不擅手語,只能仰賴脣語互動,接受訊息時更加無助,因此推出免費「同步聽打服務」,

    協助聽障朋友進行日常生活的溝通和學習,並將增加培訓課程、招募聽打員。

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